何得自在而見活乎？ 乃為人壽從中出，不在他人。
水虚而火炎，若无妨于寒凉，不知火炎本乎水虚，不用平润之剂以补水，而徒用苦寒以制火，是何异因金银之缺少，而凿平马以相就，必致并伤其火而后已，故曰不可直折也。故赤之盛者，為天為日為心，天與日與心常明，無不而照察。
以次而下，退揉人中，不意鼻梁脱壳而下，随即揉散。 庚加其上，有金行，有秋氣。
若大呕大吐，烦渴头痛，大热不卧者，此病在胃也。童蒙無知，何從得往，但費資用，棄家捐身曠野。
五脏六腑，皆有此温和之气，各归其部，则各有其位，各效其能，则各有其明。 善哉，子問事也。
有餘財產，子傳孫，亦當給用，無自苦。 吊之能行，揉之即散，所以为水泡之论也。