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何得自在而見活乎?乃為人壽從中出,不在他人。

水虚而火炎,若无妨于寒凉,不知火炎本乎水虚,不用平润之剂以补水,而徒用苦寒以制火,是何异因金银之缺少,而凿平马以相就,必致并伤其火而后已,故曰不可直折也。故赤之盛者,為天為日為心,天與日與心常明,無不而照察。

以次而下,退揉人中,不意鼻梁脱壳而下,随即揉散。庚加其上,有金行,有秋氣。

若大呕大吐,烦渴头痛,大热不卧者,此病在胃也。童蒙無知,何從得往,但費資用,棄家捐身曠野。

五脏六腑,皆有此温和之气,各归其部,则各有其位,各效其能,则各有其明。善哉,子問事也。

有餘財產,子傳孫,亦當給用,無自苦。 吊之能行,揉之即散,所以为水泡之论也。

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