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脉究浮沉、迟数、滑涩之形,表里、寒热、实虚之应,阿阿嫩柳之和,弦钩毛石之顺。 毫厘疑似之间,学人当于此而致其辨矣。

所谓阴阳相贯,如环之无端,则是二气者,常相随而不相离也。天地合气,命之曰人。

类而推之,总不出五行之生化。非探颐索隐,钩深致远,学贯天人,旁通物理者,未能<篇名>附论五篇(出《丹溪心法》)与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先,盖疾成而后药者,徒劳而已。

甘温者补,苦寒者泻;色赤者走血,色白者走气∶赤圆者象心,白瓣者象肺,紫尺者益脾,香圆者入胃,径直青赤者走肝,双仁圆小者补肾,以形色之相类也。肺脏阳虚气弱者,补中益气汤合参附汤。

为末二钱米饮下,无瘀霍乱此方良。 予治此证,于调理脾胃药中倍加麦芽,多有应手。

葵子桃胶石首鱼,灯心为引奏效神。呜呼!通天地人,曰僵医家者流,岂止治疾而已,邪气各有所属也,当穷其要于前;治法各有所归也,当防其差于后。

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